وارتمت الشاة من الأرض ، أي رمت وأكلت . ومالي منه حم ولا رم ، أي بد ، وقد يضمان ويقال أيضا : ماله حم ولا رم ، أي ليس له شئ . قال ابن السكيت : يقال : ماله ثم ولا رم ، وما يملك ثما ولا رما . قال : فالرم مرمة البيت . والرمة : قطعة من الحبل بالية ، والجمع رمم ورمام . وبها سمى ذو الرمة لقوله : * أشعث باقي رمة التقليد ( 1 ) * يعنى وتدا . ومنه قولهم : دفع إليه الشئ برمته . وأصله أن رجلا دفع إلى رجل بعيرا بحبل في عنقه ، فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته . وهذا المعنى أراد الأعشى يخاطب خمارا : فقلت له هذه هاتها بأدماء في حبل مقتادها والرمة بالكسر : العظام البالية والجمع رمم ورمام . تقول منه رم العظم يرم بالكسر رمة ، أي بلى ، فهو رميم . وإنما قال تعالى : ( قال من يحيى العظام وهي رميم ) لان فعيلا وفعولا قد يستوى فيهما المذكر والمؤنث والجمع ، مثل رسول ، وعدو ، وصديق . والرم بالكسر : الثرى . يقال : جاءه بالطم والرم ، إذا جاءه بالمال الكثير . والرم أيضا : النقي والمخ . تقول منه : أرم العظم ، أي جرى فيه الرم . وقال : هجاهن لما أن أرمت عظامه ولو كان في الاعراب مات هزالا قال أبو زيد : ناقة مرم : بها شئ من نقي . ونعجة رماء : بيضاء . ويقال للشاة إذا كانت مهزولة : ما يرم منها مضرب ، أي إذا كسر عظم من عظامها لم يصب فيه مخ . وأرم القوم ، أي سكتوا . وقال ( 1 ) : * يردن والليل مرم طائره ( 2 ) * وترمرم ، إذا حرك فاه للكلام . وقال ( 3 ) : ومستعجب مما يرى من أناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم

--> ( 1 ) قبله : لم يبق منها أبد الا بيد غير ثلاث ماثلات سود وغير مشجوج القفا موتود فيه بقايا رمة التقليد ( 1 ) حميد الأرقط . ( 2 ) بعده : * مرخى رواقاه هجود سامره * ( 3 ) في نسخة زيادة : " أوس بن حجر " .